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Apparemment Mr. Jacques Attali , bien qu’il s’en défende , est bien sensible à sa judaïcité et ne rate pas une occasion pour lui manifester sa sollicitude et de faire de montre de son profond intérêt, à l’égard de tous les juifs, s’agissant de ceux officiellement déclarés, ou ceux qui , pour une raison quelconque y ont renoncée volontairement et ne s’y attachent plus .
Dans le cas d’espèce, celui du héros de livre ( 1 ) qui n’est autre que Karl Marx, cherche-t-il à le dénaturer aux yeux des jeunes de ce 21ième.S ou bien à le réconcilier avec eux , au moment où tout pour lequel ce héros a combattu toute sa vie, vient de s’effondrer devant leurs yeux, par les coups conjugués de ses successeurs qui l’ont trahi dans la forme et dans le fonds et de ses ennemis initiaux qui lui ont déclaré la guerre dès les débuts sans jamais lui laisser de répit ? Car auparavant, il ne semble pas qu’un quelconque auteur de l’envergure d’Attali, ait traité ce sujet avec autant de sérieux , de passion, d’émotion, et d’ardeur à rapporter l’œuvre d’un grand philosophe , d’un grand économiste et d’un non moins grand créateur , écrivain et journaliste , et dénoncer implicitement les misères qu’a connues cet homme hors de pair au sein de la société , nationale et internationale , chose qu’ont « oubliée » de rapporter les grands « pontes » des régimes communistes en URSS et ailleurs , et des Partis communistes de l’ Occident et du Tiers-monde, qui ont bâti leur système dictatorial sur une déformation de ses théories, selon ce qu’en écrit Mr.Attali
A dire vrai, on peut légitimement se demander pourquoi Mr. Attali s’est choisi pour modèle un Karl Marx pour illustrer son argumentation sur la trahison des idées des grands hommes de l’Histoire, laquelle va en l’occurrence, selon lui, jusqu’à leur dénaturation. ? Beaucoup d’illustres hommes et non des moindres, ont connu dans l’Histoire le même sort, sinon pire ! Que craint-il , la susceptibilité des Chrétiens , en rappelant l’exemple de l’Evangile lui-même dont sont sortis , après Jésus, plusieurs autres vrais Evangiles ? Ou bien parce qu’il est l’un des derniers de ces « grands juifs» qui soit le plus proche de ses idées, et pourrait-on dire peut-être aussi de son « cœur » ? Est-ce pour rendre hommage au genre de « Judaïcité » de son personnage dont il n’a pu ne pas en tenir compte, parce que ressentant la chose dans son for intérieur et sachant parfaitement que l’intéressé lui-même en avait abandonné plus le fonds et la forme traditionnelle , pour laisser entendre sans y trop insister, qu’il n’était guère facile déjà à l’époque prussienne de faire partie de l’Elite intellectuelle juive, et de prétendre y exercer une influence déterminante , sans subir les rigueurs de l’esprit rétrograde , xénophobe et raciste , prédominant le régime politique en place ? Ou bien tout simplement pour ne pas faillir à sa vocation littéraire et historique de n’attribuer que des vertus au « Juif » et de conforter la tradition de « Peuple élu » sur laquelle sa plume prolifique s’était étendue à longueur de pages dans son livre « Les Juifs, le monde et l’argent » ?
Mr.Attali parle certainement en son nom et de celui des pays semblables qui se sont impliqués dans les mesquineries et les magouilles de leur Droite politique, ainsi que dans les fanfaronnades de leur gente militaire, pour n’avoir pas su s’y opposer , mais nullement au nom des masses du Tiers-Monde , qui ont connu elles, « les pires barbaries » des mains des propres victimes de cette même histoire moderne dont parle l’Auteur, d’autres Shoahs et d’autres Goulags .
Il reste bien entendu à écouter tous ces « grands pontes »de la période communiste , qui vivent toujours encore, et qui, il n’y a pas longtemps encore, faisaient la loi dans leur pays. On aimerait bien entendre par exemple un Gorbatchev sur les propos de Mr. Attali et j’ai bien peur que , pour lui, tout n’était pas noir , et que s’il y a eu des Goulags , les falsifications de l’Occident et les manipulations des spécialistes de la CIA, n’y ont pas été sans les gonfler et sans « les sortir de leur contexte » étrangères ! Nous ne sortirions alors point de l’auberge !D’ailleurs, on ne voit pas comment la source de ces « deux principales barbaries » doive remonter, même indirectement , à l’enseignement de Karl Marx , à moins que l’auteur ne cherche à faire dire à l’Histoire plus qu’elle n’en possède, surtout quant il entend, comme tout le suggère, compter la Shoah parmi ces deux plus grandes infamies, ( ce dont il aura raison, car elle en est une , mais pas la seule, autrement que dirait-on de l’Inquisition ). Et puis ne voit-il pas le paradoxe d’une responsabilisation « même morale » du fondateur du Marxisme dans le massacre de peuples qui y adhéraient pourtant sincèrement, croyant y trouver leur salut, et dont certains n’avaient pour « crime » que le fait d’être juif, et non d’être marxiste ?
Cependant , et malgré toutes ces assertions que peuvent lui disputer des historiens plus spécialisés, en les contestant par des arguments moins « personnels » et plus « neutres », mais qu’approuvent certainement des politiciens « engagés » , Mr. Attali aura réussi à humaniser son personnage et à le rendre plus acceptable . Mais de grâce que l’on cesse de brandir sa judaïcité qui n’y est pour rien , ni dans ses malheurs ou ni dans sa grandeur ; et s’il arrive comme on peut s’y attendre, à lui faire traverser encore des siècles , c’est que le bonhomme le devra à lui-même, à la fécondité des ses pensées et la profondeur de ses écrits .
Mr. Attali nous a livré en définitive un personnage humain, débarrassé des « oripeaux » dont l’ont entouré ses adeptes , un être humain hors du commun certes, mais quelqu’un qui a vécu pleinement son temps, qu’il a non seulement profondément marqué , dans ses sciences humaines et ses courants philosophiques qui s’y développaient, mais un homme comme tous les autres hommes, qui a souffert dans sa chair et son âme de l’injustice de la nature et de la société , et qui n’a pas quitté cette terre sans avoir payé le prix fort pour son billet de passage. Et c’est l’occasion pour l’auteur de faire un « mea culpa » discret quant à la réussite des Juifs en matière d’argent , développée dans son autre livre « L’Argent , les Juifs et le Monde », en montrant un Karl Marx démuni, qui n’ arrive à pas à maîtriser ses problèmes financiers , malgré que le monde entier de l’époque lui reconnaissait en lui le grand théoricien du Capital .
Le lecteur serait donc enclin à excuser l’auteur pour sa passion à tout ramener autour du « Juif », comme si rien d’exceptionnel ne pouvait sortir d’un esprit autre que juif, et d’aucuns pourraient être tentés de lui rétorquer ( pour lui rappeler seulement),que , si l’on ne croit pas à « l’origine divine » de la Thora, qu’après tout, Moïse n’était qu’un révolutionnaire égyptien , qui a réussi à se jouer du Pharaon, et à persuader ses partisans à le suivre , dans l’errance à travers le Sinaï , en leur faisant miroiter les douceurs d’une terre que le Seigneur leur aurait promise . (4 ) .Il ne serait donc pas étonnant que le descendant garde un peu de l’orgueil de cet ancêtre révolutionnaire « inspiré »!
C’est l’occasion aussi enfin pour Mr. Attali de régler avec lui, en tant qu’égal intellectuel , et tout en l’encensant de mille arômes, quelques petites différences qu’il estime sans doute devoir à l’inexorable effet du Temps et de l’Evolution , comme par exemple :
* IL parle d’absurdité à propos de la Musique et des Arts en général , que Marx considère, comme « des œuvres n’entrant ni dans la catégorie de travailleurs productifs, ni dans celle des travailleurs improductifs, bien qu’ils soient producteurs de marchandises » ( 5 ) . Mais il se rattrape aussitôt de ce propos blasphématoire : « Marx, qui se rend compte de l’absurdité de ce qu’il écrit là, se rassure en considérant que la musique, l’art et l’information en général sont des productions marginales , sans influence sur la dynamique globale du capitalisme. »
* Il n’est pas loin de considérer son « Capital » comme une nouvelle Ode dédiée à la gloire du capitalisme , et n’hésite pas à parler de « grande influence civilisatrice du capital » ( 6 )
* D’autre part n’est-il pas bizarre que, c’est uniquement après la guerre froide , après que les Communistes aient eux-mêmes commencé à vilipender Marx et ses théories , que c’est maintenant que Mr. Attali , socialiste de longue date et célèbre admirateur de son non moins socialiste mentor , vient nous chanter les louanges de son idole retrouvée ? Est-ce pour ne pas laisser salir le nom d’un célèbre Juif ? Et si c’est le cas , pourquoi ne prendrait-il pas la peine d’aller au secours de Maïmonide , pourtant considéré par le Judaïsme officiel comme le 2ième. Moïse, devant les attaques frontales d’un Shahak, dans son estimation de la situation religieuse en Israël ( 7 ).
* Attali réconcilie Marx avec le Socialisme ; mais celui-ci, s’étant lui-même déjà réconcilié avec le Libéralisme sur maints aspects, ( en citant cette phrase de Marx pour appeler à une: «évolution révolutionnaire », au point qu’ il n’est plus difficile désormais pour l’auteur de souligner des points de convergence de celui-ci avec le Marxisme et même de pousser à leur réconciliation. D’où peut-être son ode au « Capital » !
* Etonnant Attali sur un étonnant Karl Marx : après l’avoir encensé , et rendu à sa dimension humaine , le voilà qu’il le place dans cette catégorie d’hommes , de penseurs et de philosophes dont les « idées ont été récupérées et distordues par des héritiers qui en ont fait la source des deux principales barbaries de l’histoire moderne » ; et en le proposant à un nouveau rôle, il cherche à nous faire , « réaliser enfin qu’aujourd’hui, au moment où s’accélère la mondialisation qu’il avait prévue, Karl Marx redevient d’une extrême actualité. ». Il omet d’ajouter parmi ces « barbaries », le colonialisme, ( 8 )dont il n’a pas eu à souffrir il est vrai, mais que son socialisme a grandement favorisé .
* Et cette « dent » gratuite contre les Almohades , lui l’intellectuel et l’érudit en les reliant aux Nazis ( page : 416 ), sans référence à l’atmosphère de l’époque, à la chasse au Maure et au Juif en Espagne à cette époque, et parce que certainement ils n’ont pas toléré la présence à Fez d’un Maïmonide faussement converti , alors qu’il aurait pu s’adonner à ses études tout en se présentant sous sa confession juive comme le prescrit et le tolère l’Islam . Et puis, que n’a-t-il pas lu les commentaires peu amènes de Mr. Israël Shahak ( revoir :7 )sur Maïmonide lui-même , pour s‘éviter des comparaisons exagérées et peu fiables, et qui ne semblent pas correspondre à la vérité historique./.
Rabat : Janvier 2006 Signé : Aïssa Benchekroun
Ancien Ambassadeur
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Ce livre livre ( 1 ) semble confirmer que la fécondité littéraire de l'auteur n'a point tari après son parcours politico-intellectuel avec l'ancien Président Mitterrand ( 2 ), et que son imagination débordante sous une plume prolifique , conforte largement son appétit pour la Recherche et le Savoir, lui permettant ainsi une faconde pour, par exemple, l'explication des Textes sacrés, qui ne paraît pas connaître de limites, puisqu'il en extrapole ce qui convient à son argumentation et justifie des « avancées » conformes à une thèse peut-être préalablement conçue !
C'est ainsi que, réunissant en lui une compétence dans les magouilles des jeux politiques en France et dans les milieux intellectuels internationaux, jointe à celle en matières financières et à un penchant certain pour les plongées historiques, le voilà qui nous gratifie d'un énorme volume dans lequel il traite d'un sujet qui a longtemps troublé les hommes de religion comme les hommes de science, et leur a occasionné pas mal de problèmes à travers les temps et le lieux , à savoir la nature et le degré de relations entre l'Argent et l'Homme juif ! Selon l'auteur, les rapports de ce métal/symbole avec les descendants d'Adam, n'auraient singularisé que les Juifs avec des termes souvent péjoratifs , et auraient, du coup épargné d'autres peuplades, vivant aux mêmes époques et non moins « adorateurs » de ce instrument de la richesse et de la puissance ; sans penser que plus tard ( 3 ) ces mêmes rapports devaient bénéficier d'une approche plue réaliste et plus humaine , instituée par une autre Religion.. Mr. Attali semble également prendre de bonne grâce ces diverses qualificatifs , comme s'ils étaient innés spontanément dans une seule et même société, constituant désormais des facteurs spécifiques communs à un groupement humain particulier, devenu avec le temps une « Ethnie » bien distincte.
Ce « gène / argent » que d'aucuns ont transformé en rhésus d'identification et transmetteur de quelques uns de leurs traits héréditaires supposés , a servi de thème prédominant dans cette longue étude qui, loin d'épuiser le sujet , se termine sans qu'on sache que sa lecture ait pu réussir à en confirmer l'existence, à l'effacer ou à le renforcer davantage , tant il est devenu actuellement un signe de ralliement international, auquel paradoxalement, un certain nombre des personnes concernées, et non des moindres d'ailleurs , n'ont pas hésité à recourir pour se tailler de grosses fortunes .
Mais fort de sa laïcité intellectuelle, certainement ancrée en lui par son milieu ambiant de socialisme politique, Mr.Attali ne s'embarrasse point d'un quelconque « message » divin reçu par le peuple juif , ( pour ne pas avoir à le reconnaître sans doute pour dautres Prophètes, comme Jésus ou Mohamed ), et attribue toute l'histoire de ce peuple , dans ses moments de gloire et ses moments de misère, et dans ses diverses pérégrinations à travers le temps et l'espace , à son seul génie et à son remarquable instinct de survie , contribuant involontairement peut-être , à s'appesantir sur l'idée volontairement répandue parmi les juifs non religieux, d'un caractère exceptionnel, d'une « exception » juive, qui auraient permis les « prouesses » au sein de la race humaine. Et c'est à non pas douter, la voie ouverte, par jalousie, par esprit de médisance ou par toute autre bassesse humaine, à la calomnie, à la méchanceté , et par voie de conséquences aux persécutions , aux infamies et autres ignominies.
Mais a-t-il pour autant, en tant que socialiste, été tout à fait fidèle à la vision de cette œuvre , puisqu'il nous livre en fin de compte , non l'histoire du peuple juif et ses rapports avec l'argent, mais bien de celle de ses riches et grandes familles qui n'étaient grandes que par leur accumulation de richesses, délaissant tous les pauvres bougres corvéables à merci qui travaillaient pour elles , et partageant certes avec elles les vilenies, mais non point l'opulence, l'aisance et la sophistication .
Telle était du moins l'auréole sous laquelle aimait se pavaner le jeune Attali, ne mettant point en question les apports des autres facteurs spirituels ou religieux communs aux civilisations anciennes , jusqu'à l'irruption de cet élément « monétaire » qu'il mettra désormais en exergue dans ses analyses et en bonne place dans le titre de ce livre. Pour peu il disputerait la préséance aux « Tables de la Loi » et rappellerait l'épisode du « Veau d'Or ».
Et depuis, il ne fait plus que prêter le flanc à ses détracteurs qui l'accusent de s'être transformé en propagandiste de cette fameuse « exception juive mais laïc » qui, dans sa constante aspiration à la suprématie, et qui s'est déjà vue l'objet à Rome et en Espagne des pires exactions , et à partir de la Russie tsariste et de la Prusse, se faire également le point de mire de toutes les tracasseries de ces deux régimes , pour , quelques décades plus tard, subir les assauts d'une autre tendance raciste et xénophobe à « l'Aryenne » en Allemagne , et à la « Russe » en URSS ; et c'est le clash inévitable qui donnera l'ignominieuse Shoah et les non moins ignobles Goulags. Et sans qu'il ait tord dans son estimation du rôle de l'argent dan l'histoire juive, il passe silence cependant ce même rôle joué avec le nouveau venu sur la scène internationale , le sionisme idéologique , pur et dur , avec lequel non seulement « ces Cousins », mais la Communauté internationale devrait compter , et qu'il ne serait que juste de la part de sa perspicace investigation de lui consacrer tout un ouvrage .
Par ailleurs, on comprend que le Sionisme ait eu besoin de décréter une mobilisation générale de toutes les capacités juives , usant et abusant des jeunes talents dans les premières années de la création d'Israël ! Mr.Attali a dû , lui, obéir à une impulsion intérieure poue se lancer corps et âme, et intellectuellement à sa manière, à faire la chasse dans son domaine d'investigation, aux noms d'origine ou à consonance hébraïque, et à déterrer et proclamer comme juifs , événements, lieux ou personnalités célèbres ayant eu dans le passé une quelconque relation avec le judaïsme . C'est ainsi que l'on lira sous sa plume, à chaque fois qu'il s'agit d'un événement historique ou d'un personnage de légende , il lu faut coller une relation juive, même pour dire qu'il s'agit de converti ! C'est le cas par exemple de Reuter, de Havas , de Lassalle , de Karl Marx pour ne citer que ceux-là, et parce que, à la déconfiture de ceux derrière ce genre de promotion du nom juif, la qualité de juif était de leur vivant le dernier de leurs soucis . Est-ce une nécessité politique et religieuse pour la promotion de ses livres, ou tout simplement un goût de l'histoire, ou par fierté d'appartenance à la même tribu des « Grands » qui, pour être grands, laisserait-on entendre, que peut-être, il faudrait être juif ? Et de ce fait il n'a pas moins contribué , quels qu'aient été ses mobiles, à rendre au juif sa fierté.
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C'est ainsi qu'il découvre , lui le laïc et peut-être aussi l'athée , le peuple juif, son propre peuple auquel il semble adhérer de toutes ses fibres, comme étant « l'inventeur du Monothéisme » , alors que toutes les Saintes Ecritures, font remonter celui-ci au Patriarche Abraham, ( adorateur de Dieu l'Unique), longtemps avant le Judaïsme qui n'a commencé lui, qu'avec Moïse et les Tables de la Loi reçues au Mont du Sinaï, lors de l'aventure dans le désert au sortir de l'Egypte. Et s'il veut, par cette formule/choc, proclamer que le peuple juif, en tant que peuple sémite a été le premier à adhérer à cette profession de foi déjà existante, personne ne lui disputera cette prétention, les deux autres Religions monothéistes se situant chronologiquement après Moïse . Peut-être aurait-il été mieux inspiré s'il avait utilisé l'expression de « premier adhérent », auquel cas il ne pourrait qu'avoir raison parce que cette formulation ne serait que justifiée. A moins qu'il ne cherche à accréditer qu'Abraham est lui-même juif , ou le père des seuls Juifs, et dan ce cas, que fait-il d'Ismaël et de sa descendance? Le fait d'être le premier adhérent au Monothéisme en tant que groupe ne donnant aucun droit exclusif ni aucun privilège, il ne sied point à Mr.Attali, de brandir en connaisseur ce faux signe qui se veut très distinctif ! Que Chrétienté et Islam venues après le Judaïsme , ne confère nullement à celui-ci un brevet « d'invention » !
Et dans la même verve, il prend en charge, sans considération pour les croyances des autres peuples de la région, répandues dans à la même époque, en réaffirmant péremptoirement ce qu'il a glané dans ses lectures du 'Pentateuque'' qu'il ne questionne même pas: « ...En l'espace de ces 15 Sièclesau moinsce petit peuple a fait surgir une religion , dont le tiers de l'Humanité d'aujourd'hui aura fait le socle de sa croyance , et a structuré un rapport à l'argent qui servira plus tard de fondement au capitalisme...... » (4).
Quel sens de la modestie ! Et quel sens de l'humilité envers un patriarche qui n'en demandait peut-être pas tant puisqu'il veut lui rattacher son peuple seul ! Que fait-il de tous ces pays d'accueil , de leurs apports à la civilisation commune, de ces nations qui n'ont pas été que des « bourreaux » pour l'ethnie juive, et qui ont fait éclore chez elle « l'Insoupçonnable » et l'Inconcevable », surgis « un peu » grâce aussi à cet « Environnement » qui n'était autrement constitué que par ces rayonnants foyers de culture et de commerce, éparpillés en Andalousie et en Europe occidentale . Et quel orgueil pour un tel qui groupe humain qui, en dépit de ses conditions de réfugiés , n'aspire pas moins pour acquérir la suprématie sur les autres , non par le nombre , mais par ce seul « secret » que détient le « faible, le fier et l'orgueilleux » , celui confère la détention et l'utilisation à bon escient du pouvoir d'argent ! Ce qui explique les récriminations des autres et peut-être aussi leur haine à l'égard de gens si « prétentieux et si sûrs d'eux-mêmes » ( 5 ).
Conscient des objections qui ne peuvent manquer de surgir, et qui ont surgi effectivement, à propos de ces prétention à la domination , et usant alors de son savoir économico - scientifique, il se rattrape tout de suite : « .....Si l'on ne peut affirmer en toute certitude l'existence d'un peuple hébreux avant qu'il arrive en Canaâne .......Même s'il n'existe aucune preuve matérielle des événements que raconte son Livre sacré , ceux-ci resteront pour les Hébreux....une source d'inspiration morale....un acte d'espérance dans le royaume de Dieu. » ( 6 ) , et le voilà à la case départ , celle de l'élément divin qui constituera le vrai ciment contre les tentatives de sa destruction. Et sur ce fonds religieux que ses rapports avec l'argent lui seront facilités , mais sans lui «épargner les rigueurs de l'adversité , dans les exiles et parmi des peuples quelques fois hostiles.
Il y a fort à penser que Mr. Attali , le socialiste et le scientifique n'ajoute pas foi à cette fusion du divin et de l'aptitude personnelle dans l'Etre juif, faute de Textes irréfutables. Il accepte cependant ce « don » divin, alors il aurait été mieux inspiré et plus crédible s'il avait évoqué , comme l'ont fait d'autres écrivains avant lui, de l'existence déjà à cette époque d'une pléthore de grands penseurs , et de grands philosophes dont l'imagination fertile parcourrait les Terres et les Cieux pour apporter aux populations secours et espoirs d'une vie temporelle plus tranquille et d'une vie ultérieure heureuse, et remplir les fantasmes du petit peuple. Et quel plus grand fantasme que celui de l'argent, qui s'est emparé des Juifs de ces époques , comme il a du le faire pour d'autres peuples. Mais incapable de mentionner l'existence d'une « preuve charnelle » dans les textes sacrés , entre l'argent et le Juif, il est, lui aussi la victime des récits et des diatribes de ces époques qu'animaient les scribes, les mécènes et les poètes , pour glorifier ou vilipender des riches avares comme il en existe un peu partout chez les autres . Et, au lieu de suivre la version pourrait-on dire tout è fait « laïque » des maîtres actuels de l'opinion publique , il s'est résolu de coller (sans trop forcer ) à celle retenue par les prépondérants et la hiérarchie religieuse, et ne point risquer une quelconque
« excommunion » d'aucune sorte, pour devenir finalement la seule espèce de chantre , « mi-figue, mi-raisin » du nom de Juif de « Juif » parmi les nombreux écrivains qui se penchent sur la question , lui pourtant qui cherche à passer pour socialiste, admirateur de Karl Marx (7 ), d'athée, de pourfendeur des dieux , et d'iconoclaste . Et c'est tout à son honneur si sa « judaïcité » lui colle à la peau !
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Ce faisant, et malgré tous les subterfuges des différentes lectures dans les versions des « Saintes Ecritures », et l'amalgame des diverses interprétations auxquelles elles ont donné lieu, il n'échappe pas à la tendance ancienne et toujours d'actualité , de faire du « Juif », par « intellegence personnelle » ou par « don divin », une « créature à part » , un « phénomène unique en son genre » , perpétuant sans le vouloir peut-être, « cette spécificité juive » longtemps décriée à travers les âges , et qui a causé tant de malheurs à ses adeptes .
Ainsi, Mr. Attali, tout au long de son livre, consignera dans chaque page, ce que l'Humanité doit au génie juif, au labeur juif , à l'efficacité de l'ouvrier et du commerçant juifs, à l'intellectuel juif et à l'érudit juif et surtout aux souffrances juives ( surtout celles des hommes certainement) ;car chose paradoxale, s'il parle de tout son monde avec une plume émerveillée et avec un certain enthousiasme, jamais il ne cite la femme juive et son rôle dans la confection et la procréation de l'identité juive et dans sa pérennité à travers l'histoire ! Est-ce l'effet d'un masochisme personnel camouflé, ou la traduction de l'attitude religieuse juive à l'égard de la femme en général ? On est tenté de se demander s'il n'a pas, par ces silences , pris à son compte les idées contre lesquelles s'élève Israël Shahak ( 8 ) dans son analyse du Talmud à l'égard des Goïm et des femmes .
Il veut faire remonter toute l'histoire des transactions humaines, pour déceler une prédisposition naturelle, un don inné du Juif pour ce genre d'activités, comme pour nous dire que c'est là une affaire de Dieu, semblable à la terre promise par le même Dieu au même Peuple ! Comme pour nous persuader qu'au commencement il y a eu le Juif, et pour finir il n'y aura que Lui. Il semble bien donc que pour Mr. Attali, il ne fait pas de doute que le Ciel a consenti aux Juifs un don spécial dans les échanges commerciaux et les a dotés d'un sens aigu pour l'argent , attitudes tout à fait remarquables qui iraient selon lui, dans le sens de la promesse de la terre , pour les compenser de leurs exiles passées et futurs , en attendant le Retour . Tout cela se marie-t-il parfaitement avec un socialisme engagé et avec un mordu des sciences exactes ? S'agirait-il alors de sciences-fictions ?
On croit rêver ! Voici un Monsieur hautement qualifié, débordant d'intellectualisme, respirant le laïcisme par tous les pores de son être, et pour compléter sa carte de visite, conseiller intime d'un Mitterrand plus agnostique que laïc, le voilà donc qui se met à table et nous débite son livre de chevet dans lequel il nous étale toute sa judaïcité ! Quel déception, car on ne découvrira aucun secret d'alcôve, ni d'idées nouvelles ou originales sur ces sujets à vrai dire tellement rabâchés ! Mais par contre, on lira bien volontiers à longueur de pages tous les récits concernant les malheurs de ce Peuple, comme s'il avait été désigné pour subir les châtiments que d'autres auraient dû recevoir à sa place ! Et quelle déception encore pour le lecteur juif et non juif, que cet intellectuel , formé pourtant à l'universalisme, à la raison
qu' autant à l'objectivité scientifique , que de se cantonner à la promotion d'une seule ethnie humaine, ( bien qu'il semble s'en défendre ), et de la soutenir contre vents et marrées , sous des prétextes prétendument neutres , alors qu'elle n'a besoin que d'un sérieux coup de balai dans sa machine de propagande en adoptant un sens de l'objectivité ou du moi,s de neutralité dans la défense du comportement de certains Juifs qui ne trouve pas de mots pour des génocides qui n'enlèvent rien à la cruauté ni à l'infamie et à l'abomination des fours crématoires nazis !
Mais ne dit-on pas que chasser le naturel il revient au galop ? Et Mr. Attali de continuer sur sa belle lancée, et sans l'affirmer ostensiblement, ( renommée et situation sociale obligent ) , et de donner l'impression d'adhérer lui aussi au mythe du « Peuple élu » , tant par les divers dons investis en lui que par la « promesse » d'une terre au retour d'un long exile et d'une longue errance ! Pour lui, la Terre promise et ces dons exceptionnels ne peuvent être justifiables que parce qu'ils émanent d'une volonté divine qu'il faudra respecter à tout prix ! ( 9 ) Et de laisser entendre en outre :
* Que le Juif faisant partie de l'Elite de chaque pays d'accueil , arrivait souvent à le dominer par des moyens financiers, jusu'à le mettre quelques fois à son service .
*Que le Juif a toujours constitué dans chaque pays, ce levain indispensable à la levée du pain, et cela dans tous les domaines politiques , sociaux-économiques, financiers , scientifiques, culturels et diplomatiques.
*Et de relancer cette invitation au Juif à se dépasser, et à rester fidèle aux dons que lui auraient conférés, à travers l'histoire et l'expérience, le Dieu de « l'Argent et du Commerce ».
Pour sublimer le tout, il semble inciter par ce livre, l'Elite juive à le rester dans chaque pays, et à ne pas se fondre dans le commun des Etres humains, sans constituer pour autant une minorité à part susceptible d'être désignée du doigt pour ses « différences » et son « exceptionnalité ». Qu'est-ce à dire sinon que ce qui semble étrange , venant de la part d'un socialiste émérite et chevronné, c'est qu'il fournit ainsi , sans le vouloir évidemment, aux « antisémites » de par le monde , les arguments de leur insidieuse et souvent criminelle propagande ?
Toutefois, si sa prolifération littéraire lui permet de déborder sur l'explication des Textes sacrés, le poussant ainsi à en extrapoler parfois ce qui convient à renforcer une thèse préalablement admise (Judaïsme/inventeur du Monothéisme (10 ) ou Juif/Argent ), elle lui fait cependant prendre conscience du danger de traiter de tels sujets, tant les sensibilités qui les entourent sont coriaces ; et comme pour se justifier d'avoir entrepris cette œuvre, il écrit : « Ici, le risque est grand de surestimer le rôle de l'argent dans l'histoire du peuple juif et celui de l'argent dans l'histoire du monde. En décidant de raconter cette histoire, on pourrait laisser croire qu'il existe un peuple juif uni, riche et puissant, placé sous un commandement centralisé, en charge de mettre en œuvre une stratégie de pouvoir mondial par l'argent. ». En fait il ne surestime pas, il estime ; mais le nier c'est en quelque sorte le confirmer, ne serait-ce qu'à moitié ; et si ce n'est pas dans l'Antiquité, c'est du moins dans les siècles récents et insidieusement à notre époque ( par multinationales et Banques internationales interposées ).
Et si tout cela s'avérait vrai dans le passé, pourquoi ne le serait-il pas dans le présent , d'autant plus que ce qui a tellement bien marché auparavant ( émaillé d accidents certes ) avec des moyens rudimentaires , ne pourrait que mieux réussir avec les atouts technologiques sophistiqués modernes ? La différence est que les peuples en sont aujourd'hui conscients .
Amoureux à sa manière de son peuple sans être critique de certains de ses côtés, poète de cette liaison sans s'apercevoir ou admettre le côté incestueux et parfois criminel de sa nature, Mr. Attali n'est pas dupe d'une telle concentration d'argent entre les main d'une minorité . Il en a donné des exemples pour ce qui est de l'argent occidental dans le déclenchement des guerres passées ou dans les récents soulèvements révolutionnaires des temps modernes , et bien entendu quelques fois dans l'empêchement de l'établissement d'une paix juste. Et cet argent « international » et souvent « supranational » auquel doit se mêler tout naturellement l'argent juif, pour ne pas dire celui des nantis juifs, Mr. Attali serait certainement inspiré d' y jeter son coup d'œil fureteur d'expert qui rendrait , sans grandiloquence pour le dire, un grand service à l'humanité, et d'abord à son propre peuple, réunis pour une fois dans une tentative commune de compréhension de cet instrument de puissance occulte tant décrié de nos jours .
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Et finalement, on n'a pas manqué de remarquer que dans ce contexte de l'argent et des Juifs, Mr. Attali ne s'est point attardé sur ce qui ressemble à un « spot publicitaire » cher aux politiciens européens, et qui consiste à qualifier toute la civilisation européenne de « judéo-chrétienne », pour nous expliquer si elle est doit plus à cette union de l'argent avec le judaïsme qu'à d'autres paramètres, religieux et culturels ceux-là, qui ont tellement marqué les rapports entre Chrétienté et Judaïsme. Silence total sur cet aspect ; et pourtant ! L'accusation est courante, que certains intellectuels juifs ne s'accrochent à cette notion, plus peut-être que l'Occident chrétien traditionnel lui-même, que pour détourner l'opprobre que provoquent les dérivent de leurs extêmistes sionistes et qui risquent de retomber sur tout le judaïsme . Et en intitulant son livre comme il l'a fait, l'auteur a-t-il voulu limiter, ou plutôt concentrer, les relations humaines des Juifs avec le reste du monde, sur uniquement l'argent et la puissance qu'il procure ? Il n'aurait fait alors qu'inciter ses critiques par la même occasion, à penser que malheureusement chez certains , le règne de l'argent prévaut sur celui de leur judaïcité. / .
Notes : ( 1) Voir« Les Juifs, le monde et l'argent » par Jacques Attali
Ed. Fayard.
(2)Voir la série Verbatim, publiée du vivant du Président Mitterrand et , dit-on, avec sa connivence et sous sa haute protection contre les jaloux et les envieux de l'entourage du
« Monarque » républicain.( 3 ) :Il serait intéressant de relever qu'en ces temps-là, alors que tous les exégètes essaient d'insister , et parmi eux aujourd'hui Mr.Attali , sur cet acharnement du Juif pour l'Argent ( générant souvent l'Usure ) , une autre Religion prêche au contraire de s'en détacher, décrétant même un impôt spécial « la Zakate » et incitant les fidèles à se le procurer uniquement que par des sources licites , et à éviter des causes illicites pour le dépenser . ( 4 ) Voir page 16 du même livre. Dans la même ligne de pensée, il aurait pu ajouter que la Chrétienté n'a vu son expansion que grâce aux souffrances du juif Jésus ; ce serait alors la négation de toute Révélation . ( 5 ) La formule est du Général De Gaule .( 6 )Les jalousies entre Grands des tribus et les haines familiale ne seraient pas, selon les exégètes les plus sérieux ,étrangères aux grands schismes de ces temps-là qui se sont développés et se sont transmis àaux descendants, jusqu'à prendre les allures « d'exodes » qui n'ont aucune relation avec un commandement divin quelconque .( 7 ):Voir cet autre livre du même auteur : « Karl Marx » ou « l'esprit du monde » (Edit.Fayard) dans lequel il insiste sur la judaïcité de l'auteur du « Capital » bien que l'intéressé l'ait officiellement et publiquement reniée .( 8 ) A lire « Jewish Hystory , Jewish Religion by Israël Shahak . Pluto PRESS .Londres . L'Auteur y décrit les dures prescriptions du Talmud à suivre vis-à-vis des Goïm et des femmes . On peut saisir alors les mobiles profonds du comportement quasi « inhumain » de certains secteurs de la société israélienne actuelle ainsi que de celui de la Hiérarchie rabbinique à l'égard de tout ce qui n'est pas juif , mais aussi à l'égard des femmes juives qu'ils traitent de tous les noms. ( 9 ) Nous sommes loin de l'homogénéité intellectuelle de l' entourage du Président Mitterrand ! A moins qu'il n'ait été une sorte de « taupe » à l'intérieur de l'équipe du Président, comme s'amusait à le laisser entendre certains de ses collègues pour le taquiner ! ( 10 ) Profession de foi en contradiction avec toutes les Saintes Ecritures qui ont établi que leMonothéisme est né avec Abraham, longtemps avant le Judaïsme, lequel n'a commencé qu'avec Moïse et les Tables de le Loi .
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